والأكثر أن يقال " اللّهمّ " فتجعل الميم المشددة عوضا من " يا " ، ولكونها عوضا منها لم يجمع بينهما إلا في اضطرار كقول الراجز : [ من الرجز ] إنّى إذا ما حدث ألمّا * أقول يا اللّهمّ يا اللّهمّا " 1 " وقد شبه الألف واللام للزومهما " 2 " في " الّتى " بالألف واللام في " اللّه " من قال : [ من الوافر ] من اجلك يا الّتى تيّمت قلبي * وأنت بخيلة بالوصل عنّى " 3 " وأما قول الآخر : [ من الرجز ] فيا الغلامان اللّذان فرّا * إيّاكما أن تكسبانا شرّا " 4 " فمحمول على أنه أراد : " فيأيّها الغلامان " لأن الألف واللام في " الغلامان " لا يشبهان الألف واللام في " اللّه " ؛ والبغداديون يقيسون على هذا فيجيزون " يا الرّجل " ، ويقولون : " لم نر موضعا يدخله التنوين ، يمتنع من الألف واللام " . وأجاز سيبويه " 5 " اجتماع " يا " و " أل " فيما سمى به من نحو : " الرّجل ينطلق " .

--> ( 1 ) الرجز لأبى خراش في الدرر 3 / 41 ، وشرح أشعار الهذليين 3 / 1346 ، والمقاصد النحوية 4 / 216 ، ولأمية بن أبي الصلت في خزانة الأدب 2 / 295 ، وبلا نسبة في أسرار العربية 232 ، والإنصاف ص 341 ، وأوضح المسالك 4 / 31 ، وجواهر الأدب ص 96 ، ورصف المباني ص 306 ، وسر صناعة الإعراب 1 / 419 ، 2 / 430 ، وشرح الأشمونى 2 / 449 ، وشرح ابن عقيل ص 519 ، وشرح عمدة الحافظ ص 300 ، ولسان العرب ( أله ) ، واللمع في العربية ص 197 ، والمحتسب 2 / 238 ، والمقتضب 4 / 242 ، ونوادر أبى زيد ص 165 ، وهمع الهوامع 1 / 178 . ( 2 ) في أ : في لزومهما . ( 3 ) البيت بلا نسبة في أسرار العربية ص 230 ، والأشباه والنظائر 2 / 179 ، والإنصاف 1 / 336 ، والجنى الداني ص 245 ، وخزانة الأدب 2 / 293 ، والدرر 3 / 31 ، وشرح عمد الحافظ ص 299 ، وشرح المفصل 2 / 8 ، والكتاب 2 / 197 ، واللامات ص 53 ، ولسان العرب ( لتا ) ، والمقتضب 4 / 241 ، وهمع الهوامع 1 / 174 . ( 4 ) الرجز بلا نسبة في أسرار العربية ص 230 ، والإنصاف 1 / 336 ، والدرر 3 / 30 ، وخزانة الأدب 2 / 294 ، وشرح ابن عقيل ص 518 ، وشرح عمدة الحافظ ص 299 ، وشرح المفصل 2 / 8 ، واللامات ص 53 ، واللمع في العربية ص 196 ، والمقاصد النحوية 4 / 2125 ، والمقتضب 4 / 243 ، وهمع الهوامع 1 / 174 . ( 5 ) قال سيبويه : لا يجوز لك أن تنادى " الضارب أبوه " إذا كان اسما ؛ لأنه بمنزلة اسم واحد فيه -